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“我曾经跨过山和大海，却不见人山人海。”

篡改一下《平凡之路》的歌词，便是形容我们 福建 之行最贴切的一句话。 福建 “八山一水一分田”，又有着漫长曲折的海岸线，在九月，绝美的山海风光却没有蜂拥的游客，这应是所有人的理想目的地吧。

福建 不是蓄谋已久，也不是临时起意。我一直都很钟情 福建 ，只是木木每年都会冒出新的旅行目的地，今年疫情为我们被动筛选掉Plan A、B、C，心心念念的 福建 终于得以成行。

那么就以15张照片描述一下我们的山海 福建 吧。



太姥山
峰丛和石蛋第次铺陈，上演着花岗岩72变的接力戏法。诚然，几千万年的风雨是最伟大的雕刻大师。





花竹村
东壁的日落是我未曾见过的好，而花竹的日出是我未曾想过的好。冷暖色调的互相撕扯，光晕阴影的游走冲撞，日出确是一场光影与色彩的魔术。





奇达村
在奇达村，我们走进了新海诚的动漫里。我相信大海一直都有着魔力，是风车和渔排挥舞起了魔杖。



三坊七巷
双向奔赴的榕树与福州早已是浑然一体，我想每一个来到 福州 的人，离开时内心就会悄然种下一棵榕树。



长江澳
风车遇到了大海，最纯净的白遇到最清澈的蓝，这确是无比的浪漫。



平潭岛平潭 岛 北部湾 生态廊道
如果说风车遇到大海是无比的浪漫，那么允许我中二一回，风车和大海遇到夕阳就是宇宙超级无敌 霹雳 的浪漫。





泉州
“半城烟火半城仙”，氤氲的烟火是 泉州 的日常。





高甲戏和 泉州 提线木偶
传统文化在这里生生不息的传承，非物质文化遗产遇到 泉州 无疑是幸运的。



平和 废弃土楼
在废弃土楼，大厦将倾的冷漠被落日温柔的晖映，眼中萧落的美感化为衰颓的诗意。



河坑
这把可爱的小钥匙或许是揭开土楼奥秘的关键所在。



武夷山
在武夷山，大红袍邂逅了丹霞，而隐屏峰而一直守望着九曲溪。

「一」太姥山———花岗岩的72变———

“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 。”实不相瞒，我们心怀着《梦游天姥吟留别》的憧憬来到了太姥山，然后被残忍的告知太姥山并不是天姥山。

这当然怪我们无知，但也怪太姥山的低调。

被誉为“海上仙都”的太姥山在 福建 却是一个小众的存在。小众到什么程度呢？我和木木两个人承包了往返的景交车和山顶的电视台招待所，暑期在 曲阜 三孔被汹涌人潮支配的恐惧终于被治愈了。

从 济南 到太姥山原本是打算用两天的时间，由于我们一口气开到了 杭州 ，省下的半天时间自然是不能浪费的，简单合计了一下，即刻启程太姥山。好吧，辛苦了一周时间制定的旅行计划书沦为了废纸一张，我的呕心沥血终究是错付了。

1.1 福鼎肉片｜

福建美食伟大航路的开端手把肉、火锅、烧烤与大口的牛羊肉，由于去年在内蒙古旅行时吃的无比幸福，所以木木一度很是担忧福建的伙食。原谅我俩的无知，关于福建美食我们是有努力盘过的，但脑海里飘过的只有“ 沙县 小吃”四个大字。

九月的太姥山，福鼎白茶撞上了中秋节。忧心忡忡的我们甚至采购了白茶馅的月饼以备不时之需。对了，那个月饼比脸还要大，可想而知木木的饮食困境焦虑。

然而在太姥山镇美滋滋的吃了一顿福鼎 肉片后，所有的疑虑统统消散了。滑滑嫩嫩的肉燕，QQ弹弹的肉片，配上一碗融汇了酸辣与鲜香的汤底，美味极了。 福建美食伟大航路，扬帆启航！



至于白茶馅的月饼，直到在一周后的泉州清源山，我们才伺机把它吃掉。月饼是好吃的，可我们就像掰苞米的狗熊，一路见到那么多的地道美食，只顾着得意忘形的吃吃喝喝，哪里还会记得后备箱里的月饼。

1.2 国兴寺｜

其实是国兴寺遗址太姥山的核心景观被划分为六大游览区，国兴寺、乌龙岗、白云摩霄、香山寺、一片瓦和迎仙台。正常游玩的话一天时间是足够的，但我们下午3点才进山，于是调整了行程：经东线（国兴寺-乌龙岗）上山，在山顶（白云摩霄）住宿一晚，次日经西线（香山寺-一片瓦-迎仙台）下山。那么国兴寺就是我们登山路的起点。







现存的唐代木构建筑尽数坐落于山西，那么建于唐乾符年间的国兴寺就只能是遗址了。拥有360根大柱子的国兴寺在唐宋年间曾香火鼎盛，如今只剩下毁于战火的一地残垣断壁。而在遗址不远处于1992年重建的新寺，形态敷衍，似乎在嘲笑着这段历史。

太姥山没有缆车，通勤全靠登山步道和山壁栈道。对此木木的态度很坚决：“都已经2022年了，我决不允许这种5A景区的存在。”只是没过多久，我俩就沦陷在龙潭湖的湖光山色里。木木只想着加快脚步登顶揽胜，此时她的内心活动：“嗯，其实偶尔走走山路也挺好的。”





龙潭湖下龙潭湖和上龙潭湖。糟糕，是心动的感觉！

1.3 乌龙岗｜

花岗岩最美的样子







都说看山“三分形象，七分想象”，于我而言，只是享受“山”本身就好。在乌龙岗，太姥山把花岗岩景观最美的样子呈现在我的面前，近处的峰丛和远处的石蛋地貌第次铺陈，上演着花岗岩的72变接力。

诚然，几千万年的风雨是最伟大的雕刻大师。



“伟人会晤”，私心最喜欢的一处景观。



“哪有什么岁月静好，都是有人为你负重前行。”这怕是我的真实写照：两手空空的木木忙着观山赏景，大包小包的我只顾着埋头赶路。

1.4白云摩霄｜

你见过凌晨4点的太姥山吗我和木木很少在山上过夜，动辄上千元的价格与贫穷的我们有着阶级隔阂。所以当得知电视台招待所的标间只有120块时，木木屁颠屁颠的就支付了定金。要知道120块也就是泰山的一个大通铺席位。

带着120块的疑问入住时，打开房门即是两排山景大窗户，想着看看风景却愣住了——我一时间竟不知道该先看哪一个好。原来120块可以在山顶住的那么好，我都拥有了做选择的困扰。回想起武当山200多块钱的双人间，2平方米多的地方里只有两样东西——上下铺和一扇门，那是记忆里天性乐观的我们唯一一次的深夜emo。

我们的心理预期只是两张水平放置的单人床，但这里甚至陈放着电视和桌椅，虽然电视有些老旧，桌椅有些破败。招待所里没有独立卫生间，但是把思路稍微打开一点，作为今天唯一的住客，那我岂不坐拥了这栋楼所有的公共卫生间。

只是当初计划在山顶住宿的时候，我们一定不会想到日落、星空和日出一个都没有。

你见过凌晨四点的太姥山吗？我见过，孑然于寒风中，没有银河，也没有日出。



海拔917米的覆鼎峰是太姥山的最高峰。纵使不见日出，远眺晨曦里的晴川湾、太姥山镇和层层叠叠的远山也是好的。

旅行总会有遗憾的，我们难免些许失落。但回去补个回笼觉，醒来还是两条好汉 和美 好的一天。



白云寺半山的国兴寺称为“下寺”，摩霄峰下的白云寺称为“上寺”。曾与国兴寺齐名的白云寺也没逃过衰败的命运，如今的摩霄庵是民国建筑，其他庙宇都是近代重建的。



白云寺在白云寺外遇到了一只热情的大黄。

1.5 香山寺｜

原来吃面比爬山还要累
朝着香山寺和九鲤湖的方向继续前进，从陀九岭开始断断续续就都是下山路了。



太姥山后来听说 福建 已经70天没下雨了， 武夷山 的竹筏都快搁浅了，而这里山坳处的一个小水潭水位下降，露出来一只可爱的小鲸鱼。



九鲤湖九鲤湖的湖水倒映着“九鲤朝天”峰丛，景致恰到好处，有山水，有草木，有留白，这里应该是古时 中国 文人的心头好吧。



九鲤湖湖里有一只硕大的 巴西 龟，我觉得是诚心礼佛的香客放生的，而木木的想法就比较阴暗了，一直嘀咕着物种入侵。



五百罗汉堂香山寺的犀牛洞和五百罗汉堂。

太姥山的人非常热情，那种真挚的热心肠，让我这个“好客 山东 ”人都感到惭愧。从覆鼎峰到九鲤湖的路上没有补给，只有两座寺庙，我们只得反向化缘，从香山寺的居士处讨得两瓶矿泉水，从五百罗汉堂的师父处蹭到一顿素斋。

其实我们没有赶上寺院斋饭的时间，已经准备休息的典坐师父为我们又下了一次厨房，煮了她拿手的西红柿面。煮面的时候，师父按照她自己平日的饭量抓了一把挂面，真的是好大一把，我俩连声说着“太多了”，师父摆摆手，“这点都不够你们一个人吃的”，结果两个大碗盛的满满当当。我与木木对视了一眼，就明白了一碗半都得是我的。师父的厨艺那是极好的，但说真的，我第一次觉得吃面比爬山还要累。

镇子里吃 福鼎 肉片时我就怀疑过 福建 的饭量，事实证明我的疑虑是对的。在 福建 的20天里，我们没有完整的吃完一顿双人餐。Excuse Me，不是都说南方饭量小吗？抱歉我给北方丢人了，但我们真的尽力了。



五百罗汉堂洗碗的时候我们和师父聊天，从生活琐事到佛学哲思，聊了很多，也想了很多。我很欣赏师父 平和 淡然的处世态度，不纠结于过往，不束缚于未来，我自己的心境似乎也多了几分豁达。但走出了寺院，梵音不再，还是回到了以前的我们，但仔细想想，做一个俗人也挺好的。

1.6 一片瓦｜太姥山的顶流所在寺院的小师父给我们指了一条去一片瓦的小路，香山寺在山脚，一片瓦在半山腰，所以从白云寺下山时走了多少个台阶，在这里至少要还回去一半。







一片瓦禅寺的悬空铜殿雄峙于两侧的山崖间，借助对夹的山势和“九鲤朝天”峰丛的陪衬勉强拿捏住了几分气势，而这点气势还是在无人机视角中呈现出来的。

这座2011年竣工的建筑，如今已经成为了信息时代太姥山的新名片。许是仰仗了这位新晋网红的流量，小小的一片瓦上满是商贩叫卖的吆喝声和游客品茗的议论声，有了那么点人声鼎沸的意思。



天柱峰直挺挺的天柱峰在太姥山很是显眼，傲然独立的气质在这里格格不入。要知道太姥山其它景观的名字都是“九鲤朝天”或“十八罗汉赶斋”，至少也得是“龟蛇相会”或“二佛谈经”凑个对子。

天柱 峰：“小伙伴们都成群结队的，为什么只有我孤零零的。”

我努力安慰它：“你不是一个人，像你这样的我还认识两个， 张家界 的南天一柱和 恩施 大峡谷的一柱香。”









乌龙岗的乐章台可以俯瞰一片瓦的花岗岩景观，反过来一片瓦的大盘石也可以仰望乌龙岗。两处都是极好的景观位，但从上往下不好拍摄人像，而从下往上就方便多了。我们还没有在太姥山留下一张合影，游客打卡照还是得有的，于是在大盘石飞起了我心爱的小飞机。

1.7迎仙台｜罹患一线天PTSD



关于一线天——这个我熟，作为江郎山和崀山的通关选手，300米的超长一线天和花式一线天集团都难不倒我，却栽在了太姥山。

太姥山一线天的实际体验更接近洞穴探险，侧着身挤、弯着腰钻和摸黑探路都是常规环节，甚至还有匍匐前进的极限操作。在高负重的情况下，我挣扎着行进了半个多小时，虽然不愿服输，但是只能硬着头皮往前走的绝望已经击败了我。

写下这篇游记的前两天，我做了一个梦，梦见自己走在一个类似莫比乌斯环的一线天，就这么一直走。

我想我可能罹患了“一线天”PTSD。







仙台 的观海栈道沿着崖壁修筑，晴川湾的渔船、太姥山镇的货车和连绵的茶田都尽收眼底。我对这段路是心存感激的，开阔的视野舒缓了我的一线天创伤。

从观海栈道走下去就回到山脚的夫妻峰广场了。那么夫妻峰为什么一张照片都没有呢？我们昨天下午三点到的夫妻峰广场，夫妻峰的方向逆光，我心里盘算着明天还会回到这里，自然是不会掏出相机的。然而当时我没有想到第二天回到这里的时间还是下午3点。果然自作聪明害死人啊！但倔强的我最后也没有掏出相机，掏出相机即是默认了我的失策，让我今后还怎么经营自己的聪慧人设。

「二」霞浦———大海与光影的狐步舞———以前总觉得 霞浦 是属于摄影爱好者的，每一张摄影作品都是潮汐、天气、季节和日出日落方位角的复杂运算。我担心随性的我们并不会受到眷顾，但日出日落从不吝啬每一缕阳光，目之所及的一切都无差别的被笼罩在金色里。

其实美是所有人的，而在肆意而浩荡的晨昏里，所有人也成为了美的一部分。不论你在捕捉光影，或记录当下，或只是享受此时此刻的日光与大海。

现在我很庆幸自己来到了 霞浦 ，半个日落与一个日出，有营营碌碌的追逐，有不期而遇的邂逅。

2.1 东壁｜

半个日落



霞浦 约莫半小时的路程。我们在三沙镇的民宿简单的休整了一番，外面天色尚早，离日落还有些时间。从来都是与时间赛跑的我们第一次打这么 富裕 的仗。

依山傍海的东壁村是我曾想象过的东南渔村的样子：狭窄的街巷、错落的小楼和在这里世代生活的人。清晨忙碌的老板娘熬着热气腾腾的糊汤，傍晚归家的渔民给船只盖上篷布，绵绵的时光里尽是烟火味。







东壁疏港公路蜿蜒依附于海岸线，在转过东壁村的下一秒，恣意倾泻的阳光把我们撞了个满怀。我们匆匆停下车，却慢了云层一步，太阳已经被遮住了。等待的时候日头渐渐西沉，云量却渐渐积厚，我已经与自己关于日出日落的计较达成了和解。但猛的有一束阳光破云而出，尔后又隐入云雾，直至落山。

拨云见日的那一刻，夕阳的霞光洒落在海面上，浸染了渔舟、围网和浮排。那短短几十秒的光影，定格为我有关日落最美好的画面。

半个日落，已是我们未曾见过的“夕阳无限好”。





2.2 花竹｜

一个日出你见过凌晨四点的 宁德 吗？如果见过的话，那你连续两天见过凌晨四点的 宁德 吗？我们在太姥山错过了日出，却在花竹收获了一场无比灿烂的日出。

霞浦 ，霞光之浦。 霞浦 有着很多日出观赏地，北岐、北兜和围江等，我却一眼就相中了花竹日出的层次感——由近及远的浮筒、围网、渔排、岛礁和福瑶列岛的山峦。









等待日出是一种奇妙的体验。从黎明前的黑暗到天光乍破，日出是一场光影与色彩的魔术，是冷暖色调的互相撕扯，是光晕阴影的游走冲撞。色彩在发酵，光影在融化，仿佛掉入了万花筒，每时每刻的画面都在变换着。

到了真正日出的那个瞬间，我却很难形容那时的景象，也很难形容那时的心情。太阳以肉眼可见的速度在上升，但我感觉时间是静止的。

在无与伦比的盛大和璀璨面前，我只能任由自己恍惚其中。





“天际霞光入水中，水中天际一时红”大抵如此。山顶日出虽好，但当 朝阳 的霞光在海平面跳动着、晕染着、荡漾着，我就再也无法抽离自己。

东壁的日落是我未曾见过的好，而花竹的日出是我未曾想过的好。



2.3 杨家溪｜

或是摄影师的坟墓



杨家溪因摄影作品走红的杨家溪榕枫园和沙江S湾，是我向往过的诗意，但曾以为的田园牧歌，现实里只是囚于一角的局促伪装。

这是摄影师的天堂，也是摄影师的坟墓。

每个月农历十五前后的 霞浦 是摄影团的，这一端是老法师的长枪短炮，那一头是收钱办事的摆拍演员。我脑补的画面是短视频里 乌兰布统 摄影团的名场面——“大家注意，白平衡自动，ISO100，光圈11，现在开始拍！”







我们去的时候没有快门声的喧嚣，当然也没有丁达尔效应，此时的杨家溪是属于榕树和枫树的。8点钟的光线穿过林间，通亮的树叶和斑驳的树影美的惬意而恬淡。杨家溪的枫香林是 中国 纬度分布最低的，而榕树是 中国 纬度分布最高的，最南的枫树遇到了最北的榕树，榕枫相伴，已是杨家溪最美的风光。

临走时与牛伯和鹅嫂聊了一会，了解到 霞浦 “光影产业链”的一些故事。是一个当地摄影师和他的作品改变了 霞浦 ，而 霞浦 的光影产业又反哺了当地人。



待业状态中的水牛。

2.4 沙江S湾｜

或是摄影师的天堂





沙江S湾的观景台是一栋7层的毛坯房，当初建造的目的就是成为“沙江S湾摄影基地”。木木不愿给“摄影打卡点”花钱，我只好自己一个人买票进去。后来木木等的时间久了，看门的大伯就偷偷把她放进来了。







所谓的“沙江S湾”，是一排排的竹竿和天然水道的线条组合。当渔船拖着长长的水纹驶过时，天人和谐，仿若大自然与沙江渔民共同临摹的一副“活着”的水墨丹青画卷，确实是极美的。

眼睛的视觉享受是货真价实的，但摄影的创作空间却被压缩了。固定的机位、取景和内容，或许使用的焦段和某些参数也是相同的，感觉自己此时也是 乌兰布统 名场面的一员了。





2.5 海鲜与小吃｜

三沙的烟火人间霞浦的烟火气让人很容易融入当地。在这里不必刻意的搜寻攻略，晚上钻进一家熏烟滚滚的海鲜大排档，清晨寻一处的热气翻腾的街边早铺，一准儿没错。



靠山吃山，靠海吃海。海边的生蚝当然得鲜美，咬破蚝肉，满嘴都是大海的味道。



反沙芋头是精致而考究的白糖芋头。反沙芋头的口感是层次分明的外酥里糯，第一口沙沙甜甜的，糖霜化开后是芋头的香软。虽然好吃，但它属于第一口美食，两三个刚刚好，再多吃几个就会腻了。



煎闽南糊是三沙镇的地道风味小吃。把冷却成块的闽南糊小火煎至表面微焦，捞出锅就成了煎闽南糊。看似黑暗料理，味道却出奇的好，虾仁的鲜美、鱿鱼的脆口、香菇的滑嫩和花生的酥香搅作一团，每一口都是非常饱和的满足。





三沙镇的早餐铺子很多都在店前铁架上摆着各式各样的炸饼，里面包着生蚝、猪肉和河粉。感觉什么东西撒上韭菜，浇上面糊，都能放到锅里炸，而且炸出来都好吃。

我俩买了3个炸饼，一共花了5块钱，放到20年前都算是良心物价。日出与日落让我们爱上这里，而小吃和海鲜让我们想在这里生活。

「三」奇达渔村———大海与渔排的协奏曲———



从前只是 连江 县的一个小渔村，近几年渐渐火了起来，“ 福建 版 五渔村 ”是它，“ 里约热内卢 中国 分卢”也是它。但当奇达渔村真实的呈现在我面前时，我只觉得这些称号不尊重它，奇达渔村不该是别的“某某某”。

互联网的“绝美”或许显得廉价，但奇达渔村配得上这两个字。

绝美的山海大观。





白云山的旗冠顶是奇达渔村的制高点。登高才能一览山海风光，木木一向爱车，但在1700级台阶的面前屈服了，未铺装的碎石路段和泥泞的土路都不是问题，我们把车开到了近山顶的白云岭。

奇达渔村三面环海，一面枕山，石厝与小楼参差错落，舟辑与网箱方圆规整。安凯公路旁的观海亭已经可以看到奇达渔村的全貌，而“海上牧场”的景观就得到山顶才能看到了。













奇达渔村的海与 霞浦 的海是不一样的。 霞浦 的海很挑剔，潮汐、天气和季节的微妙平衡是游客的一具镣铐。奇达村的海则宽容得多，山海风光就在那等着你。

奇达村给我一种从新海诚动漫里走出来的错觉，清新而明亮。蔚蓝的大海，苍翠的山峦，鳞次栉比的渔排，星罗棋布的岛屿，近处的村镇，远处的风车，这里有我所憧憬过的有关大海的所有元素。

登上山顶的那一刻，这几日奔波的疲惫扫荡一空，我确信自己被治愈了。大海一直都有着魔力，是风车和渔排挥舞起了魔杖。





旗冠顶的几个山头我们转了个遍，差不多的风景我们却硬生生的看了很久。直到光影切割了海平面的渔排，奇达村的一半都没入了阴影，我们才匆忙拍了几张人像。

在奇达村有一段小插曲，我的手机自动接收了 台湾 的数据漫游，好在最后健康码和行程码没有什么影响。我们不由感慨果然海峡两岸一家亲，​以前走过好几条边境线都无人问津，现在隔着几百公里却收到了 台湾 的热情欢迎。



此处应有信仰之跃。大石头上的鸽子屎都还原到位了，只是下面没有草垛。



毕竟我们已经连续两天见过凌晨四点的宁德，木木想着早点休息。我们抵达奇达村的时候还不到三点，木木打趣着：“你不会这次又得等到日落才下山吧。”当时我自信满满的保证：“估计那时候咱已经在福州 了。”

然后我们见到了夕阳下的风车。

「四」福州———爱上了每一棵榕树———“三山骨，闽水魂，榕树根。”

如果说有一棵树深深扎根于一座城市的文化脉络里，那一定是榕树与 福州 。南宋时期 福州 太守号令编户植榕，今天的 福州 已经有了16万株榕树。千百年来榕树一直默默守护着 福州，遮阳消暑或挡风避雨，如今福州 也呵护照料着每一棵榕树，城建规划会刻意避让榕树。  福州，又称“榕城”。所谓“榕城”，双向奔赴的榕树与福州早已是浑然一体。

或许你不会爱上福州，但你一定会轻而易举的爱上福州的每一棵榕树。长垂的须须，蟠扎的树根，榕树的气质很像一位慈祥亲切的老者。

我想每一个来到的人，离开时内心就会悄然种下一棵榕树。

4.1 福建博物院｜

文物荒漠曾读过这么一句话：“博物馆保存着人类文明的证据，站在一座博物馆里，就相当于站在一条时光的纵轴上。”而在福建博物院，我只看到一片荒漠。荒漠或许有些言重，但半荒漠化一定是有的。

我向来都是分配给博物馆一整天的时间，在闭馆时被保安撵出来是我的常态。而在 福建 博物院，我只待了不到两个小时，按下快门的次数都寥寥无几。



也许是近几年去的博物馆普遍水准较高，我在 福建 博物院有着“由奢入俭”的不适感，馆内的展品质量和布展水平都不该是一个省级博物馆的样子。

4.2 三坊七巷｜坊巷绿洲



“一片福州三坊七巷，半部 中国 近代史。”

在东百11F的观景台俯瞰三坊七巷是壮观的，俨然一方独立于钢筋丛林的坊巷绿洲，漫步其中却又不是滋味，在这里你很难嗅得一丝古韵。如今的三坊七巷只剩下里坊的骨架，1600余年的肌理已经被商业化侵蚀殆尽，我只遗憾自己没有在最好的时间遇到它。







虽然三坊七巷的古意不再，但幸好有榕树的存在。榕树让规矩而刻板的坊巷生动了起来，每一处有榕树的地方都被赋予了蓬勃的生命力。

9月正值福州的茉莉花开，三坊七巷里有很多卖茉莉香包和茉莉花茶的。榕树是 福州 的市树，茉莉花是 福州 的市花，我们在榕树下啜饮一杯茉莉花茶，感觉与 福州 好像更亲近了一些。

4.3 福道｜都市Forest Walk



福州 是有福之州，那么福道就是有福之道，我们自然是要去沾沾福气的。

福道环线全长19公里，我们只走了6公里左右的核心路段，从3号口（梅峰山公园）到5号口（金牛山公园）。福道贯穿 福州 的5个森林公园，穿行在起伏的福道上，却是沉浮于森林海洋的既视感。

在City walk逐渐成为流行生活方式的当下，我更偏爱隐于城市中的Forest walk。



介于在之前的几次旅行中，我被各种摄影器材压的都瘦了一圈，于是木木特意在网上买了一款小拉车，大概形似于老年人的拖菜车。把东西都装进小拉车后，这几天的我都是得意洋洋的拉着小车在城市里穿梭。然而福道的路面是镂空的格栅板，拉动小车时滋啦作响，被清静的环境衬托的格外的响。福道上的我简直就是一个行走的噪音制造机，这么说吧，每当有人经过时，木木就会有意的离我远一点。

福道的游客很少，多是散步与健身的当地人。我很羡慕 福州 人，有一个地方可以暂时逃离钢筋水泥，不必追赶城市的呼吸节奏。此刻我确信 福州 是一个宜居的城市。





4.4 鼓山｜山郊City View



俯瞰是我们城市玩法的保留项目。跳脱街巷和楼房外，站在一处制高点看高楼林立、街巷纵横和车水马龙，拥抱一座城市的天际线总能给我们最纯粹的快乐。







鼓山是我理想的高点。可惜去的时候天气雾蒙蒙的，稍远一点的地方就看不清楚了。天公不作美，我们便安心享受山的乐趣。鼓山允许私家车驶入，30公里的盘山公路景色平常，却很恬静。这几天总是在马不停蹄的奔走，我很享受这一份近乎不真实的恬静。临近鼓山十八景处人声鼎沸，我才恍然有了回到人世间的错愕。

4.5 福州菜｜已获得一块闽菜碎片福州菜是闽菜的主体菜系，而狭义说法的闽菜指的就是福州菜。来到 福州，我们自是要寻几处餐馆一饱口福，决不辜负旅途中长的每一斤肉。





永安 粿条其实是闽西地区 永安 市的小吃，只是晚上9点的 福州 留给我们的选择并不算多，才误打误撞进了这家小吃店。

粿条由米浆制成，口感比米皮更为润滑，汤头的骨香和粿条的米香混合出绵醇的香气，尝上一口后，我只想把旅行快进到闽西。



捞化是木木最早盯上的 福州 美食，“捞化”是“捞 兴化 粉”的简称，细细的 兴化 粉一捞即熟，从选配辅菜到端上餐桌都用不了十五分钟。

后街捞化是 福州 最负盛名的捞化店。捞化汤底鲜美，口味清淡，我们挑了5、6种辅菜，每一个丢进捞化的辅菜都好吃，甚至油条这种奇怪的搭配都很好吃。



陈金兰饮食店是一家老 福州 菜馆，二十多年的时间传承着地道的本地口味。椒盐水电鱼和葱油骨髓等几个招牌菜可以放心点，荔枝肉一定得谨慎一些，高对比的酸甜度真的会让味蕾闹情绪。荔枝肉原本是一道考验刀工的菜，以十字花刀塑形荔枝，而我盘子里的肉只能说和荔枝毫不相干。其实我一直分不清菠萝咕噜肉、糖醋里脊和锅包肉，但从份量上看，荔枝肉应该更像 东北 的锅包肉。

醉得意在 济南 有20 规模的连锁店，木木一直以为它是 山东 品牌。最初在 福州 见到醉得意的时候，木木还以为家乡餐馆进军了 福州 市场，其实是 山东 市场被入侵了。

我们在宜家的醉得意小馆吃了 福州 的最后一顿饭。不同于醉蟹和醉虾的“醉”，醉排骨的“醉”并不掺酒，得名只因香气浓郁，令人陶醉。这里醉排骨的色泽更为饱满，味道却无太大差别，外焦里嫩，酸甜可口。

「五」平潭岛———大海与风车的交响乐———大海不会辜负夏日，而海岛不会辜负大海。

平潭 岛，简称“岚岛”，又称“海坛岛”，每一个称呼都满载着暖暖的海风。 福建 3752公里的漫 长海 岸线上分布着1546个岛屿，而 平潭 岛是我们的理想型。它快乐而浪漫，慰藉着我们所有的小烦恼。

海岛的时间是用来随性挥霍的，清晨晒晒太阳，傍晚吹吹海风，每一天都是简单而满足的。我曾担心3天的时间会有些太长，但是踏上 平潭 岛后，木木愿意把在 福建 的全部20天都换作 平潭 岛。

5.1 龙王头与县城｜快乐承包商



《哈利波特》中，摄魂怪的吻可以吸走人类灵魂深处的所有快乐，只有竭尽全力回忆某些快乐的事情，念出“呼神护卫”才能抵御摄魂怪。小时候看《阿兹卡班的囚徒》，我就在想如果自己是哈利的话有足够的快乐回忆击败摄魂怪吗？现在去过龙王头后，我以后再也不怕摄魂怪了。是的，龙王头承包了我们所有的快乐。

木木不喜欢游泳池，却痴迷大海。我一开始不理解，后来看了吕克贝松的《碧海蓝天》，慢慢想明白了，只有大海才能盛放杰克和恩佐的蓝色的纯净灵魂，只有大海可以让我们情不自禁的想一头扎入那一抹蔚蓝。



几乎国内的每一个沙滩的介绍都是“水清沙细，滩平坡缓”，大多与这八个字相差甚远，而龙王头是配得上的。中午的日头太晒，我们都是在下午退潮时去的龙王头，从沙滩到海边的纵向距离大概有一百多米。套用鸣人的名言：“我最喜欢的是龙王头的海，最讨厌的是从沙滩走到海边的5分钟。”不过也不尽然，当踩在细细软软的沙子上，有那么一瞬间我都不想去海里了。

因为工作关系，我们通常在每年的7月初去海边，2020年去的胶东半岛，2021年去的辽东半岛。并不是说 山东 和 辽宁 的海不好，只是7月初北方的海水温度较低，总是不能游个痛快。而在龙王头，这是我们自疫情以来第一次痛快的游泳，可以从天光乍破游到暮雪白头的那种痛快。

平潭 岛的每一个下午我们都泡在了龙王头，就是字面意义上的“泡着”。在这里的三天时间里，我有着很多难忘的奇妙体验：落日的梦幻辉映、风浪里夜泳和中秋的海上月升。

我没有记录任何一个画面，也想过以相片的形式留个念想，但我生怕拿起了相机自己就变成了一个观察者，我更想成为镜头中的一部分。或许在若干年后，我也可以像《银翼杀手》的罗伊一样对别人说起：“我曾成为海面上被夕阳浸染的一部分，落日的余晖在身边的浪尖上跳跃着；我曾面对着每一个浪头后的黑暗未知都化作内心的深海恐惧；我曾在璀璨的烟花中见证了一轮中秋时节的海上生明月。只是这些时刻都不会如眼泪消失在雨中，它们就在 平潭 。”







贪心的我们在龙王头用光了所有的下午，又惦记起临走那一天的上午。只是没扑腾两下，就听到了海滩救生员声嘶力竭的呼喊着我们，我俩只好悻悻的回到岸上。可能我俩看起来像惯犯，救生员苦口婆心的劝诫我们：“风大浪急的，可不能游泳。”远处的堤坝确实牟足了惊涛骇浪的架势，虽然心有不甘，我们也只好在海边上踩踩水。









退潮时海滩上的人渐渐多了起来。这两个小朋友像极了BBC纪录片里面的雏鸟，海浪翻涌过来的时候吓得慌忙往后跑，潮水退去后又忍不住好奇的向前看看。





人类的惊涛骇浪只是上帝眼中大海的涟漪。







以前我们常常被海岛的交通问题搞得焦头烂额，上岛前等待着轮渡，上岛后等待着包车师傅。而平潭 的出行方式就惬意多了，开车从跨海大桥进岛，在岛上自驾或扫一辆共享电单车都无比的舒适。

我们特别喜欢骑着小电驴在海边小城飞驰摇摆，我载着木木，任由海风把头发吹得肆意飞舞。木木莫名联想到《四海》里的沈腾和刘昊然，我或许高估了我们俩，一直觉得这躁动的青春感该是皮克斯《夏日友晴天》的模样。





是国际旅游岛，是国家综合实验区，是福建省第一大岛，却处处都是普通海 滨小城的市井烟火气。

晚上9点半的翠园中路切换成了夜市的形态，各个摊位几乎是读秒进入了营业状态，一公里的街道很快就笼罩在各式小吃的香气里。我们是一定要在夜市大展身手的，为了能够杀气腾腾的扫荡美食，我们都是饿着肚子挺到9点半。夜市的很多小吃都是直接扫码付款，然后凭借付款码的时间顺序取餐，准度假状态中的我们却燃烧了小宇宙，拼手速、拼网速，为了吃喝与时间较上了劲。当然成效是非常显著的，林兰兰鲜肉烤肠、 印度 飞饼、铁板鱿鱼年糕和敏锅热卤等人气美食我们全招呼了一遍。



毛记潮汕海鲜砂锅粥我一贯跟广东菜不对付，潮汕风味更是我的苦主，所以最初木木要去毛记 潮汕海鲜砂锅粥的时候，我内心是抗拒的。但是这家店扭转了我的观念，粥里的虾蟹非常的新鲜，粥的味道自然浓稠鲜美，一勺比一勺上头，分量很足的一大锅粥最后见底了，原来顶尖的美食是可以抹平南北饮食差异的。





海坛特色小吃是一家只做 平潭 特色菜的餐馆，生意非常火爆，错峰用餐的我们仍然被安排到了卫生间门口的餐位。为了美食我们也是拼了，鼻子已经下了地狱，舌尖总得上回天堂吧。然而是我太乐观了，传统海蛎煎缺少酱汁的调味，甜品“ 天长 地久”高油裹挟着高糖，腥气和甜腻过了头，连一向喜鲜嗜甜的木木都和我谦让了起来。



清口清汤面诚不欺客，招牌的海鲜面如店名所说，清是真的清淡，但鲜也是真的鲜香，我都不舍得加一勺辣油破坏这份鲜美。蒸鱼饺、扁食和 福州 鱼丸等其他小吃味道都在水准线上，好吃不贵。

5.2 北部湾与北线｜浪漫贩卖机







石厝是平潭的传统聚落，“厝”在闽南语和福州 话里有民居、房屋的含义，所以“石厝”就是石头房屋。 平潭保存着上万座石厝，沿着环岛路自北港村向北，道路两边分布着很多石厝村落。每一个村落都是面朝大海，背倚青山，层叠错落于山海之间。

北港文创村是平潭重点打造的石厝村落，进驻了各种风格的民宿、咖啡馆和文创店铺，所谓的文艺气息覆盖了原有的生活气息，但在远处看看还是很美的。







只要敢于发现，小小的平潭可以容纳全世界。从北港村到长江澳有好几处网红打卡点，“小中卫”沙地底是 西北 戈壁同款，“小 冰岛 ”镜沙是黑沙滩同款。木木不感兴趣，于是我们路过镜沙时只是从公路旁打量了几眼。

准确的说，镜沙的黑沙滩应该叫黑石滩。大大小小的黑褐色石块遍布海岸，其实这种石块在 平潭 岛很常见，只是镜沙的分布比较密集。我们去的时候正值高潮水位，黑沙滩只露出了很少的一部分，退潮时的规模应该会更大一些。这里的感觉很像影棚的绿幕，特定的取景角度 后期，你可以得到一张 冰岛 的照片，但却看不到 冰岛 的风光。沙地底大抵也是如此。











风大是我们在平潭岛北线最直观的感受。 平潭岛，简称“岚岛”，岚字拆解开是山风，博大精深的汉字佐证了 平潭的风大。 平潭每年有200多天风力达到7级以上，台湾 海峡的“狭管效应”让平潭 的风刮得极其猛烈，猛烈这个形容词一点都不夸张，实际上平潭海峡、百慕大和好望角并称世界三大风口海域。正是因为丰富的风能，平潭岛的北部立起了一排排的风车。

长江澳以北即是海上风车田景观，寻一处山头或干脆到海边，风车是你绕不开的风景。我以前觉得风车是属于女孩子的情怀，直到风车遇到了大海，最纯净的白遇到最清澈的蓝，这确是无比的浪漫。我们臣服于大海和风车的浪漫，向来高冷的我都有了对木木说两句肉麻情话的冲动。

缓缓转动的风车，让 平潭 的海风成为了可以看得见的浪漫。







生态廊道是海上风车景观的核心区域，七分大海，三分山林，满眼都是山海风车。从F1到F5，5个观景台的风景各不相同，大海、山林、石厝和风车排列组合出美的100种序列。

相较而言我们更喜欢F2和F5，木木喜欢直面270度的大海和风车的F2，我钟情于可以纵览 北部湾 全貌的F5。











如果说风车遇到大海是无比的浪漫，那么允许我中二一回，风车与大海遇到夕阳就是宇宙超级霹雳无敌的浪漫。

霞浦之后，我对于日出日落有些意兴阑珊。风车日落并不在计划里，我们只是追逐北部湾的风车，却不巧没刹住车，在F5观景台追尾了一场日落。抵达F5的时候日落已经悄然开始，海峡大桥、风车和大海被夕阳赋予了极致的浪漫情调。金黄色的浪漫在天空中倾泻，在海面上流淌，在风车间旋转，眼前所见几如梦幻。此刻我突然明白了美到窒息的意思，屏住呼吸就可以欺骗自己时间不会流逝，夕阳不会落下，这一刻的美可以留存。

当风车在落日的昏黄中化为剪影，互相依偎的我们也化为剪影，我突然很矫情，感觉和全世界的美好撞了个满怀。

这一次，缓缓转动的风车，让海风和夕阳一起成为了可以看得见的浪漫。







5.3 坛南湾与南线｜烦恼回收站









海岛的夏天总是走的晚一点，坛南湾是炎炎夏日里我的最优解，阳光海滩最是适配夏日。明媚的阳光给目之所及的一切加了一层漫画滤镜，而近乎梦幻的漫画感则是阳光、沙滩和大海共同作用的。在这儿待的久了，那些若有似无的小烦恼似乎也被抚平消散了。

龙王头的快乐回忆或许可以击败摄魂怪，但是能够吞噬负面情绪的坛南湾不就是摄魂怪的阿兹卡班吗？这么说有些夸大，但我们确实是极其快乐的。

更细腻的海滩、更粗犷的海浪、更清澈的海水和更温柔的海风，从任何一个维度去看，坛南湾都可以称为龙王头Plus。只是我们三天都住在 平潭 县城，出于时间成本的考虑一直都在龙王头海滩玩耍，没有在坛南湾游泳可能是我在 平潭 岛最大的遗憾，当然对于木木这种幻想主义者，蓝眼泪才是她的遗憾。













这些奇奇怪怪的石头在将军山附近的海角，当地人以最象形的石头“媳妇背婆婆”命名了这个地方——媳妇背婆婆景区。这里算是一个比较冷僻的景点，据说几个月前还只有土路，不过现在已经铺装了沥青路。集资修路的村民伯伯收了我们10块钱，而这10块钱是我们平潭岛全部的景区门票支出。

这里其实是村民的牧场，可惜我们去的时候牛羊没有营业，嶙峋的怪石便是全部的内容。大海和礁石毕竟单薄了些，好在我们并没有抱着太大的期待。只是我们没有乘兴而来，依旧败兴而归：礁石区域路不好走，木木跌了一跤。



开门和关门是进入“媳妇背婆婆”景区的仪式感。我深知刨花生和挖地瓜的难度，说实话挺好奇牛羊吃花生地瓜的场面的。



象鼻湾是海边的一处浅滩，在航拍视角下涨潮的时候很像大象的鼻子。所以象鼻湾是要绑定涨潮和无人机的，我们去的时候是低潮期，无人机又不争气，在这里就没有仔细玩耍。

去年我们在 呼伦贝尔 已经穿上了羽绒服，而 平潭 岛一连几天的日均最高气温都在35℃上下。头顶着正午的太阳，我们没有力气走到象鼻湾的尽头，没想到无人机也没有电量飞到尽头，我只好远远拍下了这张照片，随意感受一下就好。

「六」泉州———世界遗产巡礼———



泉州，是“涨海声中万国商”的东方第一大港，是“泉州出门七洲洋”的海上丝绸之路起点，是“半城烟火半城仙、“满街都是圣人”的露天宗教博物馆，也是“赤脚缠头半番商”、“市井十洲人”的多元文化聚居地。

泉州于我是一个特别的地方。我考虑过单独为这个城市写一篇游记，只是五天的时间我们仅粗略逛了个皮毛，无从下笔。 泉州 是一生至少要来一次的地方，我们当然会有第二次、第三次，或许当我可以操着闽南语和街上的阿婆问好，那便是我动笔写 泉州 游记的时候吧。







“这座城市的历史和文化从来都不在博物馆里，而在寻常生活的一呼一吸中。它的古老并不流于形式和物件，而是一种至今犹存的气质。”我想这是对于 泉州 最恰当的形容。

走在泉州的街头，这种很玄妙的气质便再也忘不掉了：身旁或是红砖厝，或是老骑楼，空气里或是面线糊的香气，或是寺庙的香火味，街坊邻里操着闽南话闲聊，我正想听听他们在说些什么，几辆飞驰而过的电动车突然吓我一个激灵。



氤氲的烟火是泉州的日常。从未有一个城市像泉州这般包容着各种信仰，道观与佛寺、文庙与武庙、清真寺与基督教堂、民间信仰的妈祖庙和西域流传几近湮灭的摩尼草庵，林林总总的宗教共存了上千年。没有宗教信仰的冲突，人们只是享受着各路神明的庇佑。在泉州，家家户户都供奉着神明，街巷里坊会摆案祭拜。



泉州 ：宋元 中国的世界海洋商贸中心”是中国的第56处世界遗产，涵盖了22处遗产点的泉州因而成为了世界遗产城市。

2018年泉州第一次申遗失败，我与木木约定成功时便动身去巡礼致敬。所以这次旅行我们全扑在了 泉州的世界遗产里，奔波了6个区县的20处遗产点。 泉州的海上丝绸之路是值得我们细细体会的，但没有在老城静静的蹉跎光阴总归是一种遗憾。



待来年刺桐花开，或许就是我们再去泉州的时候。

6.1 洛阳桥｜宋朝的超级工程



“闽中桥梁甲天下，泉州桥梁甲闽中。”如果这句话再续写一句，那便是“洛阳桥甲泉州 ”。

洛阳桥，原名万安桥， 中国四大名 桥， 中国第一座跨海梁式石桥。 洛阳桥由北宋时期的泉州太守蔡襄主持修建，从公元1056年至1059年历时三年，当时耗资1400万贯钱，相当于南宋朝廷每年财政收入的三分之一，是名副其实的超级工程。









“养蛎固基”，现在洛阳桥附近的渔民还遵循着养殖牡蛎的传统。

洛阳桥的“筏形基础”、“浮运架梁”和“养蛎固基”代表了当时中国最顶尖的造桥技术。洛阳 桥建于江海交汇处，“水阔五里”、“深不可址”，“筏形基础”将桥墩两端砌成船尖状，减缓了江流海潮对桥身的冲击。 洛阳 桥的石梁重逾10吨， 造桥 工匠巧借涨潮的浮力，运用“浮运架梁”的方法，“激浪以涨舟，悬机以弦牵”，涨潮时船载石梁驶入桥墩处，退潮时牵引石梁落成桥面。“养蛎固基”一本正经的打开了一个生物学的脑洞，在桥梁石墩处人工繁殖牡蛎，利用牡蛎的胶合作用加固桥基。

洛阳桥见证了古刺桐港一半的繁荣陆运景象。往来泉州 城的商贾旅人都从仁风门出城，沿着清源山麓至此，经洛阳 桥北去 福州、两浙和中原腹地。 洛阳桥的石板上不知道有多少商贾的脚印，而中亭又不知道有多少旅人在此歇脚，历史并未消逝，只是封存在洛阳桥的一砖一石里。





6.2 伊斯兰教圣墓｜世界伊斯兰圣迹第三



公元7世纪，伊斯兰教传入 中国 。相传伊斯兰教先知穆罕默德的门徒四人远渡中国传教，一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤四贤传教泉州，伊斯兰教圣墓即是这两位先贤入土安眠之处。

有伊朗学者认为，在伊斯兰世界中，穆罕默德圣墓第一，阿里圣墓第二，除此之外的州伊斯兰教圣墓是历史最久、价值最高的古迹。

伊斯兰教圣墓坐落于灵 山南麓，灵山植被丰茂，被葱茏绿意环抱的圣墓显得庄严肃穆。没有拜谒的穆斯林，没有参观的游人，幽静的圣墓里只有长眠的先贤与我们。



公元1322年的元朝重修圣墓碑，十行阿拉伯文记载了两位穆斯林先贤来中国的时间和事由。









伊斯兰教圣墓的东南是一片穆斯林公墓，安葬着远渡重洋定居泉州的阿拉伯后裔。陵墓遵循着穆斯林墓葬习俗，均为典型的伊斯兰墓葬墓盖石，头北足南，面朝圣地麦加 的方向。

6.3 江口码头｜江海联运的枢纽节点





江口码头包括文兴码头和美山码头，两处码头均以条石砌筑。上游的文兴码头较为小巧，有一方护佑平安的小型石砌宝箧印经塔，而下游的美山码头更为宽敞，便于停泊远航的大型船只。

泉州 繁荣的海洋贸易离不开内河运输，绕城而过的 晋江 水深江阔，天然适配 泉州 的江海联运体系。 晋江 北岸的法石港区背山面江，陆路与 泉州 城相接，内可沿江进城，外可出海远航，得天独厚的条件让法石港区成为 泉州 水陆交通网络的枢纽节点。

明朝的海禁政策和清朝的闭关锁国沉重打击了 泉州 的海洋贸易，曾经“人烟辐揍”的法石港区逐渐荒废衰败， 江口 码头是如今法石港仅有的遗存。江水一如过往，但是衰败的法石港区如今成为了高楼林立的 东海 CBD，又续写着过往的辉煌。





南宋时期中国拥有领先世界的的造船技艺和航海技术，泉州制造的“福船”是其中的佼佼者。文兴码头对面的文兴宫有一处南宋古船遗址，只出土了一些木制构件，存放在文兴宫的侧殿里。附近的后渚港打捞出一艘骨架完整的宋朝福船，现在存放在开元寺的泉州湾古船陈列馆里。

6.4 真武庙｜第二代海神“真武大帝”



泉州地区的第一代海神是“通远王”，第二代海神就是“真武大帝”了。真武大帝又称玄武大帝，是中国道教神话里的北方之神，因为“北方”在五行学说中对应“水”，《九章怀句》有言“天龟水神”，所以真武大帝被 泉州 人塑造成镇海佑民的海神。

真武庙坐落于 晋江 北岸的石头山，山门牌额却写作武当山，大概因为武当山是真武大帝的祖庭。从山门拾24级台阶而上，庙宇不算大，几棵大榕树环抱着一间三进院落，清幽而静雅。





6.5 天后宫｜第三代海神“妈祖”



真武庙供奉的是泉州第二代海神“真武大帝”，而天后宫供奉的是第三代海神“妈祖”。妈祖以“民间神女”的身份被视为海上航行的保护神，广泛流传于中国沿海地区。 泉州的天后宫是海内建筑规模最大、规格最高的妈祖庙，也是世界范围妈祖信仰的重要传播中心。

大多庙宇都是庄严而疏离的，可能缘于妈祖的女性身份，天后宫却显得亲切慈爱，蓬蓬的古榕树和闽南风格的建筑构造了一种柔和的美学，没有高高在上的压抑，只有平易近人的亲和。



6.6 德济门遗址｜鲤城存续最后的证据



天后宫外的德济门遗址是宋元 泉州古城的南门遗址，始建于北宋，经过历朝扩建，前后沿用了700余年。因此现在考古发掘的德济门遗址是由不同时期的遗迹叠合而成的，自北向南依次是宋朝的城墙遗址和壕沟、元朝的城门、明朝的瓮城和外壕沟。

有时候遗址比古建筑更会诉说历史。德济门遗址和天后宫的同框其实挺讽刺的，香火鼎盛的天后宫老而弥坚，而德济门因为城市扩建开辟道路的需要化为残垣断壁。

泉州别名“鲤城”，鲤城得名于泉州的城郭轮廓形似鲤鱼。只是如今泉州古城墙已经消失殆尽，连遗迹也仅剩德济门遗址，成为鲤城存续最后的证据。





6.7 南少林｜从武当燥到南少林



南少林寺并不是泉州的世界遗产点，所以不在我们的行程计划中。但是自从在真武庙看到山门的武当山三个字，木木就嚷嚷着要去南少林寺。“从武当燥到南少林，从武当燥到南少林，就像麒麟”，木木哼着早安的《麒麟》与木桩切磋了一番，然后心满意足的离开了，或许每次旅行都得有一次迷惑行为吧。







6.8 清源山｜老子天下第一



上午8点前和下午5点后的清源山不需要门票，从齐云山门可以自驾进入景区，于是贫穷的我们在旅行中继续着朝九晚五的社畜作息。

福州的鼓山欠下的城市俯瞰玩法，泉州的清源山还给了我们。清晨或傍晚，无所事事的看着城市在晨光中醒来或夕阳里沉睡，这是我们在泉州最惬意的时光。传统的闽南古韵和现代的钢筋水泥非常和谐的交融在一起，绿树红瓦的城市风貌是一个古城最好的模样。















齐云山门有盘山公路到山顶的南台岩，却不通老君岩。去老君岩需要从半山腰步行2小时，或者购买门票从正门步行5分钟。骑虎难下的我们把车停在半山腰，徒步的每一分钟都在消磨着木木对清源山的美好印象，而返程的每一分钟都在消磨着我对木木的美好印象。因为木木在正门等着我，我却一个人背负了所有的登山步道和盘山公路。







清源山脚的老君岩造像是中国现存最早的道教石雕造像，号称“老子天下第一”。造像历尽沧桑仍然神采奕奕，栩栩如生。

其实老君岩造像原来有一座高大的道观围护，后来道观焚毁，老君岩便席天慕地，背屏青山，反而更具“浑然天成”和“大道至简”的道家传统美学观念。





6.9 九日山石刻｜第一代海神“通远王”





九日山得名于去国怀乡的中原士族：每岁九九重阳，衣冠南渡的中原士族相约登临九日山，登高望远，思怀故土。这些南渡泉州的士族真的很惦记家乡，以故国西晋命名了城西的晋江，又以故乡洛阳命名了城东的洛阳江。

“通远王”、“真武大帝”和“妈祖”三代海神共同构成了 中国古代的海洋信仰体系，九日山祈风石刻与“通远王”是我们海神三部曲的终章。通远王本是泉州南安县的山神，顺应泉州海洋文明的发展潮流成为了第一代海神，人们相信通远王会保佑信风准时。后来通远王逐渐被真武帝和妈祖取代，但是泉州从不会遗忘任何一个护佑过他们的神明，供奉通远王的昭惠庙延续至今，香火不断。









木木的字写得马马虎虎，却酷爱点评名家作品。李斯的秦刻石是她的及格线，九日山的石刻自然是看不上的。但九日山的石刻价值不在于书法，绝无仅有的十方祈风石刻是泉州海洋文明的载体。

古代帆船在海上航行主要依靠信风，“北风航 海南 风回”，冬季信风偏北风，船舶远航南洋，夏季信风偏南风，船舶归泊 泉州 。南宋时期， 泉州 府衙官员会到九日山下的通远王祠主持隆重的祈风仪式——“冬谴舶、夏回舶”两次祈风祭祀典礼，九日山的祈风石刻则一笔一划的忠实记录下祈风仪式的内容。



海拔98米的九日山只能算是一个小山包，围着东峰姜相峰和西峰高士峰转一圈也不过半小时。后山的游人很少，路旁的树林里突然跳出来几只黑色的动物，我的第一反应是野猪，后来才发觉是一群可爱的黑山羊。

6.10 顺济桥遗址｜市民的游泳俱乐部





顺济桥遗址紧邻德济门遗址，过去出海远航的人们都会在天后宫祭拜妈祖，然后出德济门，经顺济桥前往码头，而今顺济桥和德济门都成为了遗址。伶仃江心的顺济桥要比散落地面的德济门更显萧索，地下说不定还埋藏着过去的种种存在，而江流却冲刷走顺济桥的曾经。

其实顺济桥成为遗址不过是这十几年的事情，在2006年和2010年，先后受岛台风“碧利思”和“凡亚比”的影响，顺济桥最终倒塌。



现在的顺济桥遗址是泉州市民的游泳健身俱乐部，桥下的石墩装上了吊环等健身器械，一个大爷做了几个引体向上的热身，就跳进江里游了起来。我拍照的时候几个警察叔叔也在认真的拍照，不知道下次再来 泉州 的时候这里还会不会是游泳俱乐部了。

6.11 市舶司遗址｜两只狗狗成功抢番市舶司是宋元国家政权管理海洋贸易事务的行政机构，大致相当于现在的海关。市舶司遗址位于水仙宫，这里没有正式的管理人员，几个阿婆守护着遗址。水仙宫里只有一个简易的展览，但是一个阿婆很细致的给我们讲解了这片街坊与市舶司的故事，只是我们不解闽南口音，辜负了阿婆的一片好意。







市舶司遗址外的两只狗狗趴在窗上探头探脑，阿婆是遗址的守护人，他们就是遗址的守护犬。狗狗们非常可爱，一会唧唧我我的把脑袋凑一块，一会闹别扭一样把头扭开谁也不理谁。

6.12 开元寺｜泉南佛国



泉州开元寺，全称大开元万寿禅寺。朱熹说过“此地古称佛国，满街都是圣人”，在泉南佛国的众多寺庙里，开元寺是“闽南第一古刹”。自镇国塔和仁寿塔落成后，开元寺和东西双塔就成为了泉州城的标志。

















余光中的《洛阳桥》有一句“刺桐花开了多少个春天，东西塔对望了究竟多少年。”现在我可以回答余光中，建于南宋的开元寺双塔已经屹立了近800年，是中国现今最高的一对石塔。东塔镇国塔代表着东方裟婆世界，西塔仁寿塔代表着西方极乐世界，所以泉州人说东塔是神塔，西塔是鬼塔。

对望的双塔庄严而恢宏，但精美绝伦的浮雕才是石塔艺术的体现。塔身外壁每面都有两尊佛像，双塔五层八面总计160尊佛像，每尊佛像的人物、形态和神情都不相同。双塔须弥座的石刻图案从花鸟虫兽到佛经故事，近80处石雕也都不相同。



这座石塔叫宝篋藏经塔，也称阿育王塔，在 洛阳 桥和文兴码头也有着类似的石塔。宝箧藏经塔的历史比双塔都要悠久，大概距今将近900年。







在大雄宝殿的石柱和梁架间，以飞天乐伎雕刻斗拱是天马行空的创造。24尊飞天乐伎是支撑梁架结构的斗拱，也是佛前舞乐的艺术呈现。只是佛殿内不许拍摄，所以没有留下照片。

6.13 清净寺｜中国最古老的清真寺





我们逛了泉州的20处世界文化遗产点，门票总支出是6块钱，而这6块钱就是清净寺的门票。 泉州应该是中国门票最便宜的世界遗产了吧。

清净寺，阿拉伯语的音译是艾苏哈卜大清真寺，是中国现存最古老的清真寺。清净寺现有的礼拜堂是2008年阿曼苏丹国王出资修建的，原有的礼拜堂是奉天坛，可惜在明万历年间塌圮。奉天坛现在只留存着几根石柱和屋墙，曾经华丽的穹顶沉降为地面，长满青草，却是一处生机蓬勃的遗迹。







6.14 府文庙｜海滨邹鲁



泉州号称“文献之邦”、“海滨邹鲁”，古时泉州文教昌盛，儒家思想在此扎根，尚学风气在此发芽。有文教的地方就有文庙，泉州府文庙的学宫在东侧，文庙在西侧，左学右庙，庙学合一，其建筑规模是东南七省之冠。府文庙的大成殿享有等同曲阜 孔庙和北京太学国庙的最高规格：皇家制式的面阔九间、重檐庑殿顶、盘龙梁柱和黄色琉璃瓦。但是在两棵参天榕树的陪衬下，大成殿却显得小鸟依人了。

现在的府文庙已经被辟为展馆，文庙东庑、西庑和明伦堂分别陈列着“ 泉州 ”、“ 泉州 与文庙”和“ 泉州 与教育”三个主题的展览，继续着传播知识的功能。



6.15 南外宗正司遗址｜双遗址的陈列馆





南外宗正司，直到现在木木都记不住这个拗口的名称。南外宗正司是南宋朝廷对迁居州的皇族群体进行管理的机构，鼎盛时期亦如临安一般夜夜笙歌，但随着南宋的灭亡，南外宗正司也被付之一炬。

遗址附近的旧梨园剧团被改造成了陈列馆，南外宗正司遗址和市舶司遗址考古发掘的建筑构件和陶瓷器一并陈列在了这里，一楼是南外宗正司遗址陈列馆，二楼是市舶司遗址陈列馆。陈列馆的布展明显很用心，十分详尽的展示了两处遗址的内容。









两件瓷器残片，一个写着“如有偷去者···”，后面大概是咒骂的词汇，另一个写着“贼是本芳”。我如此轻易的就破案了。





6.16 磁灶窑系金交椅山窑遗址



China，是中国，也是瓷器。瓷器自古就是中国对外贸易的热销商品，随着泉州港海洋贸易的兴起，泉州城郊的磁灶窑借此发展壮大，依附泉州而蜚声海外。

金交椅山现存的四处窑址均为龙窑，窑头的火膛位于山脚之下，窑身盘延于山坡之上，远远望去像是一条长龙卧于山中，因而得名龙窑。窑址里处处都是瓷器碎片，火膛、窑底、窑壁、窑门和护窑墙都保存完整。





6.17 草庵光佛造像｜唯一的摩尼教佛像





摩尼教或许听着有些陌生，它的另一个名字是大名鼎鼎的明教。金庸在这里都感慨着：“明教不是我杜撰的。”但现实中的摩尼教远不如《倚天屠龙记》里明教的高手如云，明朝时明太祖以明教冒犯国号大肆打压，从此逐渐销声匿迹，所以摩尼教在中国的实物遗存很罕见。草庵摩尼教寺是中国仅存的摩尼教寺庙，而草庵摩尼光佛造像是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像。

造像名为摩尼光佛，貌似佛像，却并不是佛像，双肩的四缕长发、下颌的两撮胡须和道袍衣着都迥然于佛像。摩尼光佛是摩尼教主神，只是摩尼教不兴神像崇拜，所以造像参考了很多中国神像元素。

摩尼光佛造像平日都有玻璃外罩保护，我们去的时候恰巧有波斯团队在此拍摄纪录片，幸运的看到光佛造像原本的样子，确是非常的精美。

6.18 万寿塔｜其实我叫姑嫂塔



泉州的世界遗产点有三处在石狮市，万寿塔、六胜塔和石湖码头，合称石狮海丝三宝。去石狮 市的路上我一直在木木的耳朵念叨着，“ 石狮 市，十是十，四是四，十四是十四，四十是四十”

万寿塔和六胜塔两座塔都被列入世界文化遗产，那么问题来了：城东的六胜塔，又称万寿塔；城南的万寿塔，又称姑嫂塔。所以为了避免歧义，一般以姑嫂塔称呼万寿塔。总之千万不要试图以“万寿塔”去挑衅导航。



海拔209米的宝盖山是泉州 湾出海口的制高点，雄据宝盖山顶的姑嫂塔是泉州湾海岸线上最高的航标塔。姑嫂塔是仿楼阁式空心石塔，八角五层，通体不事雕琢。看惯了开元寺双塔的精致，姑嫂塔的古朴粗犷却别有意味。



姑嫂塔的保安叔叔可以说非常的尽忠职守，我拍照的时候询问我是否有摄影证，告诫我这里有军区不可以随意拍摄，我们俯瞰石狮与大海的时候，再三的叮嘱我们不要放无人机，天地良心，我都没有拿出无人机的念头。

6.19 六胜塔｜其实我叫万寿塔





六胜塔始建于北宋年间，是中国最早的航标塔。六胜塔为坠屿航道进出泉州湾的船只导航，而姑嫂塔为台湾海峡航道进出的船只导航，两座塔一起构成了泉州港的古代航海导航体系。

六胜塔900年来一直守护着进入泉州湾的船只，它见过“涨海声中万国商”的繁忙的石湖码头，见过郑和下西洋扬帆启航的远洋舰队，见过西方坚船利炮的海上霸权，如今见证了日新月异的的蜕变。





6.20 石湖码头｜礁石即是码头







石湖码头是一处借用天然礁石的近海码头。近岸的天然礁石是码头所在，礁石上有人工开凿的石阶和牛鼻栓孔，后人修建的通济栈桥连接了礁石和岸线，至此一个功能完备的码头才成型。

晋江 的 江口 码头是内河码头，而 泉州 湾的石湖码头是近海码头，两处码头共同呈现了宋元时期 泉州 的水路转运系统。





6.21 安平桥｜天下无桥长此桥





“天下无桥长此桥”绝非妄言， 安平 桥全长2255米，约合五华里，又称“五里桥”，是世界上中古时代最长的梁式石桥，也是 中国 现存最长的海港 大石桥 。

洛阳 桥见证了古刺桐港一半的繁荣陆运景象，那么 安平 桥则见证了另一半。有多少商旅北上 福州 和两浙，就有多少南下 漳州 和 广州 。

安平 桥曾经是雄跨安海湾的巨龙，现在却被圈养在了人工湖里。这不是任何人的过错，是沧海桑田的海陆变迁推移了安海湾的海岸线。



6.22 南音和提线木偶｜世界非遗小巡礼





南音，也称“弦管”，起源于 泉州 ，以闽南语演唱，是 中国 现存历史最悠久的古乐。横抱琵琶，竖执洞箫与古老的唱腔都可追溯到唐朝以前。汉代“丝竹更相和，执节者歌”的相和歌表现形式和承袭唐代中原古乐的悠远唱腔，南音是可以把人拽入千年前的。

“在 泉州 ，南音不止是一种表演形式，更是一种宁静优雅的生活方式。”这是 泉州 南音乐团剧院的一句话，南音是老 泉州 人茶余饭后的生活方式，也是值得我们风尘仆仆赶往的生活方式。







洞箫（尺八）是不可能吹响的，我们只好欺负一下拨弦乐器，在南音艺人的指导下简单尝试了一下南音琵琶和二弦。



泉州提线木偶古称“悬丝木偶”，线丝繁多，操弄复杂，往往十指牵动着数十根提线。因而提线木偶的动作逼真，形态传真。

泉州提线木偶是可以让木偶活起来的。当表演者以近乎炫技的方式操控着木偶，这是表演者的独角戏，也是木偶的独角戏。明明知道木偶的背后有提线，我却相信他在演绎着自己的故事，而不止是活灵活现的复制剧本，这就是提线木偶的魅力吧。

我们在 泉州 木偶剧院看了一场提线木偶演出，每个折子戏都看的津津有味。















高甲戏起源于 泉州，是闽南语系的传统地方戏种。恰巧遇到了高甲戏演出，古城里的老年人都搬着小板凳围坐着，台上的青年剧团演员唱的卖力，台下的观众听得也认真。



泉州的城市或乡间，南音、提线木偶和高甲戏等非遗都焕发着蓬勃的生命力，表演者多是青年演员，每场演出都观者如织。传统文化在这里生生不息的传承，非物质文化遗产遇到泉州无疑是幸运的。

「七」漳州———土楼大赏·上集———

楼里楼外是世世代代居住于此的客家人，楼上楼下是家家户户茶烟轻飏的烟火气，土楼曾是我对福建全部的魂牵梦绕。方圆之间，自有天地，方方圆圆的一处天地容纳了人世间的温柔。

许是逆反心理作祟，迪士尼《花木兰》和《大鱼海棠》让土楼风靡中外，我反而没有以前那么憧憬土楼了。 永定 与 南靖 土楼是我们最早确定在行程中的地方，有隐约的期待，也有不定的担忧，但真的站在土楼面前时，它仍是我曾幻想过的“神之围楼”。

7.1 废弃土楼｜翻似烂柯人



“烂柯”语出南朝《述异记》，晋代王质在石室山砍柴时看到有人在下棋，一时看的入迷，回过神才发现砍柴的斧柄已经腐烂了，人间却物是人非。我在废弃土楼会有岁月流转的错觉，生怕离开土楼时我们的车已然生锈，我们也翻似烂柯人。

废弃土楼虽是我们去的第一个土楼，却是在最后一刻才决定去的。网上关于废弃土楼的信息不多，都说土楼大门一般是关着的。可能 泉州 人“爱拼才会赢”的精神感染了我们，去 漳州 的路上临时起意决定去碰碰运气。







在村头的小卖部问路的时候，老板还告诉我们大门应该是关的。路上我们的脑袋已经耷拉下来，到了土楼面前却看到门是开的。我们在福建真的受尽幸运女神的眷顾。





我一直我觉得土楼该满是烟火气，但这里大厦将倾的冷漠被落日温柔的晖映，眼中萧落的美感化为衰颓的诗意。很有负罪感，但我认为这是土楼最美的样子。

这里虽然不再有人类居住，却是猫咪的家园。二楼有一只一闪而过的猫咪，不久又出现在三楼的藤蔓处晒了会太阳，很像独立游戏《Stray》的画面。我的镜头没有捕捉到它，以一张《Stray》的截图来描述我的感受。







7.2 田螺坑｜“四菜一汤”





田螺坑土楼群的“四菜一汤”应该是很多人的土楼印象启蒙，三座圆楼“振昌楼”“和昌楼”“瑞云楼”、一座方楼“步云楼”和一座椭圆楼“振昌楼”，群山环抱的五座土楼依山势错落布局，上观景台俯瞰是“四菜一汤”，下观景台仰望是土楼布达拉宫。

“四菜一汤”在美学是令人陶醉的。 福建 大概有3万座土楼，大多都临近城镇村落，“四菜一汤”的画面非常干净，山峦、树林和梯田是它的注脚。“四菜一汤”在远处是好看的，不过踏入土楼内部就只是寻常了。





土楼是客家人世代聚居生活的地方，每一个土楼群都是一个家族。田螺坑土楼的住户基本都是黄氏后人，家家户户都是亲戚。

我们是晚上到的田螺坑，验票的门卫指引我们去观景台看夜景，我们找了一个摆摊的阿姨帮忙拍照，入住时民宿老板已经听说我们是从观景台过来的。我现在都不知道门卫大哥和摆摊阿姨谁才是告密者。

更有趣的是第二天我把背包丢了，背包里装着个人证件和一个镜头。我们零零碎碎去了田螺坑、河坑、高北和湖坑，实在记不清在哪里丢的，病急乱投医的木木给 塔下 村的饭店老板打了电话，然后老板帮我们找到了背包。大致经过是这样的：老板的朋友从家人那听说裕昌楼的桥头有一个背包，老板与朋友喝茶时听说了这个事。我们从高北赶回了田螺坑，检票口的门卫当然也听说了这个事，很痛快的放行了。

我们真的很喜欢田螺坑和土楼邻里的氛围。



在裕昌楼我一直嚷嚷着要给我们的车子拍张照片，木木没给我这个机会，不曾想又回到了这里拿背包。命里有时终须有。







裕昌楼又名“东歪西斜楼”，歪歪扭扭的柱子确是“东歪西斜”。但实际上这座看似摇摇欲坠的大家伙是最古老的土楼之一，建于1368年，已经在风雨中挺立了近700年。





田螺坑土楼群和裕昌楼至今仍有很多住户，但毕竟多有商业化痕迹。 塔下村的土楼少有游客问津，满是浓浓的生活气息。

7.3 河坑｜北斗七星





河坑土楼群号称“仙山楼阁”、“北斗 七星”。7座明清时期的方形土楼朝水楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼、永贵楼和南薰楼落成北斗七星，但近代又修建了7座圆形土楼，落成第二组 北斗 七星。只是方圆两组 北斗 七星叠合一起，反而辨不真切了。

从观景台俯瞰河坑是极美的，三面环山，一面临溪，方方圆圆的土楼沿着山谷第次蔓延。







无人机的视角总会提供一些额外的乐趣，或者这把可爱的小钥匙就是用来打开 北斗 七星阵的奥秘。

「八」 龙岩———土楼大赏·下集———

8.1 湖坑｜土楼长城







永定的湖坑镇位于狭长的谷地，青山对峙，南溪蜿蜒，这一区域星星点点的分布着几百座土楼，或圆或方，或聚或散，宛若长龙，因此湖坑土楼群有一个非常霸气的名称——“土楼长城”。





《大鱼海棠》取景地环极楼旁边的一所学校里，学生们正在操场列队。“土楼公主”振福楼后面的梯田上，村民们忙着收割水稻。在湖坑镇，土楼只是当地居民生活的一部分，村镇、梯田和土楼交融在一起，并未浸染过多的商业气息。







环极楼就如它的名称一样，非常的圆。甚至环极楼在地震中出现一道3米长、半米宽的裂缝，后来由于圆的向心力逐渐恢复了。

8.2 高北｜土楼王









“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”。号称“土楼王”的承启楼规模恢宏，是吉 尼斯 纪录认证的世界上最大的土楼。

承启楼的“大”甚至都会让人迷路，这一点我们深有体会。我们在承启楼住了一晚，民宿老板特地嘱咐我们拿手机拍一下楼梯口和门牌号码，这是有先见之明的，如果不看着照片对比我们确实就找不回房间了。







入夜的承启楼灯光亮起，门卫已经下班，那么就由我们化作两只石狮子来守护土楼吧。







无人机的视角第二次给我们提供了额外的乐趣：原来承启楼并不是一个标准的正圆，一个套一个的同心圆环全都是歪歪扭扭的。









承启楼和世泽楼的过道叫作“方圆一线天”，圆楼承启楼、方楼世泽楼、石阶和后面的民居是最好的土楼人像背景板。







大红灯笼高高挂的侨福楼。





土楼的客家人都非常热情好客，每个人聊不了三句就得请我们喝茶，当然这里面有推销土特产的心思，但即便不买也都是客气的泡茶聊天。

世泽楼的客家阿婆就更热情了，在我登楼拍照的3分钟里，这位阿婆已经苦口婆心的催着木木生娃了。

8.3 初溪｜土楼的桃花源



初溪让我想到了 永顺老司城，但两者并无多少相近之处，后来我才发觉它们的共同特质——如世外桃源般的优雅怡然。

列入世界遗产名录的土楼大多集中在永定和南靖 的两县交接处，漳武高速贯穿了云水谣、田螺坑、河坑、高北和湖坑，而只有初溪藏于深山。









古村落观景台的视野基本覆盖了初溪村，几十座土楼在面前蔓延展开。此前的土楼群圆楼居多，初溪只有5座圆楼，其余31座土楼都是方楼。初溪列入世界遗产的土楼总计10座，集庆楼、余庆楼、绳庆楼、华庆楼、庚庆楼、锡庆楼、福庆楼、共庆楼、藩庆楼、善庆楼，有趣的是每一座土楼的楼名中间都带有一个“庆”字，以示人丁兴旺、万事如意。





绳庆楼里盯着手机看的小朋友全然不知道猫咪躲在了自己板凳下面，福庆楼的老人们三三两两的坐在门口聊着天。初溪保留了浓厚的生活气息，村民们从未被游客打扰，继续着自己的喜怒哀乐。











土楼里的一竖列是一户人家，通常一层作厨房，二层作仓库，人住在三层及以上。一般土楼会设置两到四处公共楼梯，层层环廊相通。而集庆楼每户从一楼到四楼各自设置楼梯，总计有72组216处楼梯，各层环廊 通道 用木板隔开。楼梯和房间一一交替排列，跳脱了土楼的常规结构循环。

已逾600岁高龄的集庆楼是世遗土楼里最年长的，只是初溪景区以年事已高为借口，清空了这里所有的住户，把集庆楼辟为了土楼民俗博物馆。





「九」 三明

9.1 沙县小吃｜拔草了心心念念的扁肉



在盘算福建美食的时候，当时我和木木的脑海里只飘过“沙县小吃”，现在我们终于吃到了最正宗的沙县小吃。某种意义上说，沙县其实享受了米其林二星标准的待遇——值得绕路去品尝的美食。







沙县的馄饨是我的白月光。大学食堂里的沙县小吃，一碗撒上辣椒粉的小馄饨是我最美好的校园回忆。所以我在沙县一顿午饭的工夫辗转了三家店，六板凳、庙门扁肉和李记小吃，一口气点了三碗馄饨。三家店都挂着“沙县 小吃记忆传承人”的匾牌，三碗馄饨都是薄皮大馅，调味和口感上佳，但总感觉少了些什么。或许我喜欢的是济南风味化的沙县馄饨，而不是正统的沙县扁肉吧。







抛开馄饨的奇怪执念，拌面、水晶烧卖、抹茶大福和绿豆汤等其他小吃都很好吃。

9.2 猫儿山｜其实我也是世界自然遗产



泰宁丹霞被称为“ 中国 丹霞故事开始的地方”，丹霞地貌的演化顺序是青年期-壮年期-老年期，而泰宁丹霞是青年期的最典型代表。 泰宁丹霞的发育非常完备，其数量、组合在丹霞地貌中是极为罕见的，在2010年被列入了世界自然遗产。

大金湖是泰宁的水上丹霞，猫儿山是一览大金湖风光的好去处。







「十」武夷山———大红袍与丹霞的邂逅———

武夷山 的山水茶并不需要太多的文字去描述，在九曲溪的竹筏上看丹霞画卷，走走岩骨茶香漫游道，晚上泡上一壶大红袍，最是适合作为一段旅行的终点。





虎啸岩此起彼伏的都是丹霞峰峦，一个个褚红色的小山包很是可爱。据说虎啸岩是因为这里有风吹过时可以听到虎啸之声，我们却觉得虎啸岩的山包很像一只呲牙咧嘴的布老虎娃娃。



武夷山有很多石窟窿，船工说九曲溪泮的蜂窝状窟窿是他们撑杆戳出来的，而这个巨石上的石窟窿则是常见的丹霞地貌形式。



从虎啸岩沿着绿野仙踪漫游道可以步行到一线天，算是武夷山的一个小环线。经历了太姥山的地狱难度一线天，武夷山的一线天感觉就温柔多了。左一线天和右一线天都不算长，坡度也不大，地面还有灯引路照明。





九曲溪漂流是武夷山的招牌玩法。《脱口秀大会》说人人都能讲5分钟脱口秀，却明显低估了九曲溪船工的实力，我觉得他们甚至可以开个专场。

九曲溪的风景非常优美，两个多小时都漂流在丹霞山水画卷中。 武夷山 的36峰在身边缓缓的变换着方位和角度，溪水的红眼鱼和浪里白条小鱼一直追随竹筏吃食。

在水流平缓的地方，木木也在船工大哥的指导下撑起竹筏，我们以前玩过皮划艇，撑得有模有样，船工夸木木都可以来这里打工了。











从天游峰看九曲溪当然是风景如画，但在天游峰望对面的隐屏峰，或从隐屏峰望这面的天游峰同样很有趣。隐屏峰的一侧极为险峻，空无一人，而天游峰的这侧却是游人如织。

其实隐屏峰景区已经禁止进入了，有段道路已经长满了杂草。我在隐屏峰半山腰遇到了一条蛇，大概近2米，墨绿色，我在努力数7寸位置的时候它就钻进草丛不见了。







岩香茶骨漫游道连接着大红袍和水帘洞，这一段路两边都是武夷山岩茶，所以被称为武夷山最贵的一条路。

这几个月武夷山气候干旱，70多天没下过雨，九曲溪的竹筏在一些地方都快搁浅了，水帘洞自然是一点水都没有了。

大红袍景区生长着六株极其珍贵的大红袍母株，价值千金。我们虽然喝不起顶级的大红袍，但是可以尝尝大红袍边角料制作的冰淇淋和奶茶的。







武夷山的山里山外各个地区几乎都可以看得到大王峰，我们觉得大王峰一定是一处俯瞰武夷山全貌的好去处。大王峰的山路后面部分其实挺陡峭的，山顶视野虽然很开阔，却只能俯瞰三姑度假村。



一向对书法挑剔的木木对于九日山祈风石刻和九曲溪摩崖石刻都无动于衷，却夸赞这是这次旅行的最佳石刻。





我们与玉女峰的游客照合影。木木模仿着她衣服上的小兔子，其实也是在模仿我衣服上的钢铁哈登侠，没成想最后的样子没有一点相似度。





《印象大红袍》，这是我最后一次相信中国景区的山水实景演出。「尾声」其实也没什么想说的了，木木在泉州的关帝庙求得了上上签，待到来年的刺桐花开，我们或许就会回到福建还愿。



那时候一定多钻几个泉州老城的小巷，多看几棵福州的古榕树，在旗冠顶露个营，在平潭岛冲个浪，再补上厦门。

福建，总会再相见的。

[ 本帖最后由 索隆十郎 于 2022-11-9 16:22(GMT+8) 编辑 ]

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